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敦伦尽分,闲邪存诚 是什么意思?

发布时间:2021-04-26分类:其他浏览:1212评论:0


导读:我们每个人都得干活或者工作,在家都有老和少,做父亲的要做一个称职的父亲,做母亲的要尽到一个做妈妈的责任;做子女的要尽孝道;做丈夫要尽到做丈夫的义务,做妻子的要做好做妻子的事情......总而言之,干啥的讲啥,卖啥的吆喝啥,敦伦尽分,各司其职,各尽所能,家庭才能和睦,才能幸福、美满!《大学》中讲到:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”敦伦尽分,尽到自己的职务责任,干好自己的工作,对得起祖国,对得起人民,无怨无悔,爱岗敬业,诚信友善。生活中,有你,有

我们每个人都得干活或者工作,在家都有老和少,做父亲的要做一个称职的父亲,做母亲的要尽到一个做妈妈的责任;做子女的要尽孝道;做丈夫要尽到做丈夫的义务,做妻子的要做好做妻子的事情......总而言之,干啥的讲啥,卖啥的吆喝啥,敦伦尽分,各司其职,各尽所能,家庭才能和睦,才能幸福、美满!


《大学》中讲到:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”敦伦尽分,尽到自己的职务责任,干好自己的工作,对得起祖国,对得起人民,无怨无悔,爱岗敬业,诚信友善。


生活中,有你,有我,有她,我们组成一个家,小家连着大家,大家就是国家,敦伦尽分,家国安康,美满,幸福!


一、敦伦尽份
敦是敬重,相应,符合的意思。伦是伦理道德,是“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”尽是恪守义务,尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份。敦伦尽份就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理,遵守社会的伦理道德,尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。
伦理道德是我们的行为轨范,该作的一定要去作,不该作的一定要坚决不犯。法律只是伦理道德的最低底线,触犯法律,必受罚惩。邪恶的思想意识,未及触犯法律的小过,法律并不追究,但要受到道德的评判。
在人与人的关系方面,儒家提三纲五常为行为准则。……
佛教也讲:“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。”提出五戒作为行为道德准则。不杀生与仁相通,不偷盗与义相近,不邪淫与礼相通,不妄语与信相通,不饮酒与智相通。
总之,要作一个好人,人生活得有意义,首先就要尽到自己的义务,本分。这就是敦伦尽份。
二、闲邪存诚
闲是制止、防范的意思。邪指邪恶,行为上不作恶事,思想上也不起邪恶的妄念。存就是保持,存养。诚就是诚意、诚信,保持正确的信仰观念。闲邪存诚就是熄灭执着,伏断贪嗔痴见思烦恼,保持正念。妄想就是颠倒梦想。一般的凡夫有四颠倒,又叫四倒:
(一)以无常为常:物质是永远运动变化不止的。精神也是运动变化不止的。过去心不可得,现在心不可得,未来心也不可得。人有生老病死,要想永远青春美貌,长生不老是不可能的。人身体是四大(地水火风)因缘和合的假体,是暂时幻有的。我们却认为有一个真正属于我的身体,认定有我自己的个人利益。所以一切以我和我的利益为中心,把自私自利放在第一位,而大造恶业,因此长劫沦落六道,长时受苦报不止。
(二)以苦为乐:贪五欲:财、色、名、食、睡,追求钱财,美女,名誉地位,贪享美食,闲散贪眠,自以为是乐事。表面上我可以暂时满足我们在生理、心理上的欲望,但实际上多是在造恶业,为堕入三恶道创造条件。人们常说,病从口入,病是吃出来的。享用美食,饱了一时口福,可跟随的是百病缠身,寿命早耗,真是以苦为乐呵。
(三)以不净为净:身体是众缘和合的,是由食物营养的,但如将青春美丽的一张假人皮剥去,人人都是同样的骨血之躯。天天排泄的大小便、汗液、唾沫、鼻涕都是细菌万亿的脏臭废物,都是非常不清洁,不干净的。而我们总爱追求外表美,却不注意思想品德的内在美。虽然爱美之心人皆有之,但看得过重,就是颠倒妄想,心灵不美的人,外表也不是真正的美。
(四)以无我为我:佛教主张因缘和合而生,因缘分离而灭,没有恒常不变的实体,叫缘起性空。作为人也是因缘和合的,无时无刻不在变化的。因为无常,所以无真我。我有主宰的意思。人们对人体本身是作不了主的,这叫人无我。一切事物也不是神仙上帝可以主宰的,也是不以人们的意志为转移的,有它自己的运动变化的规律的,这叫法无我。所以佛教不承认神鬼上帝可以主宰人们的事,而主张自作自受,自己的所作所为的善恶业力,才是人的生死变化的推动力。而人们总是认为有一个真正的我,所以常以私利为目的造下很多恶业,而必受恶报,甚至沦入三恶道苦海,受无尽极苦。
四颠倒是邪知邪见,违背八正道的都是邪。我们要完美我们的人生,就必须止恶止邪,而以真诚心,平常心,顺应心对待一切事物,对待自己的身体和生死。

标签:敦伦尽分闲邪存诚


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